精选高中作文锦集四篇
在现实生活或工作学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编为大家收集的高中作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
无意之中我邂逅了这样一朵花。
它安静地伫立在花盆里,墨绿色的茎细细的却十分有力,没有任何多余的叶片,只是在顶端分出岔来,结了两个小小的花骨朵。
我十分欣喜,它们娇小的模样像刚刚坠地的婴孩,实在惹人怜爱。我给它们浇水,看着它们微微抬起头,争先恐后地吮吸着甘露,继而涌动着自己的身体,像是要挣脱花苞的束缚,完全地绽放开来。我默默地等待着,定时浇水,想看这场无声的比赛究竟谁会获胜。
过了一段时日,它们竟同时盛开。
蜕去了当初婴儿的模样,仿佛两个落落大方的姑娘,挺胸抬头,随这拂来的轻风摇曳,舞动着自己曼妙的身姿,那层次分明的粉红色是它们的衣衫。花瓣边缘处的淡粉到中间的粉红,一直延续到底端的桃红色,像一首布满玄奥的谜语,层层揭晓的模样,使我更加沉醉其中。
之后的每一次浇水我都更加用心,害怕这样的美丽太短暂。一天夜里出奇的安静,没有风吹没有鸟鸣,我走到阳台上,竟听到了它们的窃窃私语。
“我舍不得你……”
“你一定要好好地生活,带着我的生命,一起活下去!”
我十分惊讶,把这莫名的声音归类于自己的幻听。它们只是没有思想没有能力的花而已,我告诉自己。
第二天,它们开始出现异常。一朵像往常一样高昂着头颅,一朵却有些无力了,像是在告诉别人,父母在养育它们的过程中偏了心。直到后来,一朵越来越漂亮,张开花盘跳着比从前更加绚烂的舞姿;另一朵越发没有精神,变得枯黄无力,却向着那朵娇艳的花,像是在认输,又像在饱含深情地寄托着什么。
“有一种花叫双生花,一株二艳,竞相绽放。但随着时间的推移,其中的一朵就会不断地吸取另一朵的养分和精华。到了最后,一朵娇艳夺人,一朵枯败凋零。”
我惊异于这样的伟大,牺牲自己来成全他人,那朵花是用怎样的坚强毅力在等待和煎熬,直至把自己的养分全部奉献给它的姐妹,黯然于世间。
那微弱而绚烂的生命向我们传达了一个怎样宏大的生命轮回。
它最终垂下脑袋沉沉地睡去,我仿佛看到另外那朵傲然的'花也溢出泪来。
力争十全十美,追求完美无缺故然可敬,但有时候,人要懂得满足,失去并不是失败。
有的人一生追逐自己的梦想,但却失却了很多美好的东西。杨澜是著名的主持人,一生都在追求自己的梦想、事业。在别人眼中,她故然是成功女士,事业上,她做得十全十美。但在家庭方面,她享受不到家人团聚的天伦之乐,她虽然可以提供孩子上好学校,但给不了孩子倾心交流和温暖的爱,无法了解孩子成长历程上的曲曲折折。因为事业的十全十美,她体会不到家的温暖。如果她在事业放弃一点点,做到十全九美,她也不会活得那么累,家人也没那么累,会更快乐吧!
塞翁失马,焉知非福。失去又怎能说是失败,得到又怎么一定是完美呢?圆环因极力追求完美,错过了世间很多美好的东西,失去了昔日的朋友,错过了花开的季节……但它失去自己一部分部件时,结果恰好相反。那时,它体会到了人间友情的珍贵与美好,大自然的神奇……所以,为了快乐,圆环也许会放弃历经千辛万苦找回部件,重析做个不完整的圆环,却是一个最完美、快乐的圆环。它找到了生存的理由,生活的价值。
努力追求完美的人,容不得自己的一丁点儿过失,每天将自己的神经绷得紧紧的。如果别里科夫不在意别人笑他从楼梯上摔下来,没有将自己装进那个自认为十全十美,安全可靠的套子里,他也就不会不敢出门,忧郁而死了。如果他懂得放弃一点,妥协一点,不去苦痛的反对新努力,做到十全九美,他的人生也会阳光一点,不用整日穿雨衣、雨鞋、戴着个大帽子,将自己与世隔绝了。
廉颇因为放弃权贵,低头向蔺相如承认自己的一已之私,顾全大局,造就了“将相合欢,为刎颈之交”的美好结局。如果他为了让自己十全十美,不甘落于人下,不肯低头,那换来的结果可能是被他国乘虚而入,导致赵国灭亡。正因为他们都选择了舍弃,不苦求十全十美,才流芳百世。
人生在世,有时不可一味追求十全十美,强扭的瓜不甜,强求来的东西看时会灰飞烟灭。不如顺应事实,活得幸福,过得快乐就好。不要将自己武装成超人,过于伟大的人,有时会很孤单,很寂寞,享受不到真正的快乐。
来到这个世界上,有时,十全九美也挺好!
皓月繁星之日常对月而叹,世事不永礼崩乐坏,究其何因?常读诸子之论,圣贤之言,而观现世之态,始知礼崩乐坏有其必然。非诸子之错,非世人之误,大道必然。
礼乐者其时人道所成,适其时而正人途。今时非同往日,大道异途人世迥形,故旧礼不足以丁人行。故乐不足以丁人性。赐大道之必也,此世人大幸亦大不幸。
礼乐自崩于今时数也人多坏己道,此其悲,也是人世之不幸。正此大世恰是我们之大幸,此新乐未成,新礼未就之时正是我辈建说立学之时,当此大世我辈当奋勇向前,以成百舸争游之势,成诸子应世之形,以成学说并立之景。
当世之时,世人无道,举目四望唯有茫茫一片。故行弗乱身红尘迷行,故欲挽礼乐于欲崩,当让世人有道,世人有道而有行止之界,其前有途而安其身。已成仓廪实而知礼乐之势。赐教化之根,圣德之本。
我道无名,非不命实不知以何为名,强命之曰变道,也是变数之道,人世变数,也人道耳。大道求道果无以途,亦五一途,故自衍其身而成始源,然道果非蕴于己身,故道不显于人前,故求于变数,变数者生于道外而兴于道,为不测之数,众妙之门。变数聚于始源宇宙方成,万物始生。此故万物应大道需求而生,应变而成。
人身者万物衍化而生,大道汇聚而成。为自然结晶大道总成。故身蕴道规,而成人魂。人魂者人死总则,内心之道念。身魂合而成彼岸之舟,众妙之器,人始有成人之根。然居此神器人不足以人,此变数聚而能动,累能动而成灵,灵如魂身,而后智慧成,而后人始为人。
故世人皆应道而生,生而胎迷累岁方成其智,魂身学于外提变数入于内,变数者人世之基,学思之根本。我道初成当选道基、以显人前,而成治世之术,大道应需求而成宇宙,人世需求而前行,故需求者当吾道基。
需求者人性,人世之根。君途半折而损非无智,其不明所需所求,故行弗乱身,红尘迷性。君子明需求而其途自明,其行自端,此故新君德首重明己所需,礼乐首定需求之道,以求仓廪实而礼乐明。
而又劳动创造价值而消费实现价值,而消费源于需求,当今物资极端丰富之时,又有多少劳动创造之价值被消费而实现价值内?此数难测。而且劳动价值传递到消费者层级本多。此增加了我们对经济研究的难读。,也增加了我们认识社会现状的难读,而需求者,每一次消费都实现了价值。这让我们的研究标的更单一研究更方便,在此需求时代,物资供给不是问题之时,基于需求的视角或更有益于我们了解解决问题。
基于劳动创造价值,剥削产生利润的经济学有很多驳论。首先剥削产生利润很容易产生仇富心理,然有多少人因为剥削而富,当今之世剥削之利控非财富产生的主要途径。其次他又一个驳论那就是劳动科技驳论。
经济发展到今天,如果没有大的科技突突破,经济需求很难得道扩大,甚至因为科技导致的优化配置,我们的需求可能反而下降。这样经济就变成有始无终这是大忌。
若劳动时间固定,且失业率固定,随着科技发展劳动生产率必然上升。社会产生的劳动成果必然增加,而消费难涨,必然导致产生恶性竞争的血海和令人发指的浪费。同理我们控制浪费那么必然有令人发指的失业率。这种两难的选择让我们很容易跳入一个个大大的陷阱。其中有两个特别的危险,这是导致很多国家在中产国家的阶层停滞了脚步。第一就是出口维持的囚徒陷阱。第二是增加公务人员的臃肿陷阱。进入此瓮者发达无望。
盖因劳动价值其为人类没有迈过供需平衡的这个大崁,此为之前的最伟大的经济学结晶。而今天我门迈过了,进入了需求时代,此标准者供给充分的满足了需求,从此人类进入最求精神和科技的年代,物资欲望将慢慢退让给精神的欲望。因为现在的科技和我们思想以及现在的一切和过去都完全不一样了。所有基于当时的道理和思想都可能需要进行调整来适应现代。这就是此新礼乐代替旧礼乐的良机。
其如我最喜欢的诸子百家之论多消亡于历史长河,泯灭于世间,其非道有错,其理有误,道随时移渐次显隐。
需求人性道心,然其时物资难得,生存艰难,故人欲可禁不可开,然今日非彼时。人类物资以极端丰富,靠生存的欲望不能使我们前进。故我们需要打开禁锢,禁锢不开需求不正则无以应新途。当然我们也要控制部分需求对我们的影响,所以需求需要渐次的打开。
新途何在?在人心在大道。显现为求己志之舒展,宇宙之妙万物之理,此皆非劳动而能成之物,皆要靠我们内心深处的欲望。未来之事多是非志坚不能成形,非道固而不能致远。故当解人性而明己需求,明自性而明己欲,以此定人世道途。此故君子当明所需。
何为“公平”?当被一些人认为是“不公平”的好事落在你身上时,对你而言,这就是公平,仔细想来,似乎“公平”与“不公平”之间只是简单简单的一种转换,当你处于不同的位置,公平论也就随着改变!
举个很简单的例子,A村要改建被征收,村里人B因为补贴的少,就领着村里的人到村委会里面去大谈“公平”,指出了许多项对他们补贴不公平的事项。后来,村里的负责人到B家给了B一笔可观数目的现金,第二天,B就不再领着村里的人闹了,而是见了村民就会说:“其实,对于我们的补贴是一件很公平的事情,村里人都不解的看着B,最初带头闹得最大的是他,现在出来阻止的也是他”,难道“公平”只是一句话的事情吗?这其中自有一定的奥妙所在,B因为最初没有从这次“不公平”的征收中获得好处,所以就觉得很“不公平”,当从“不公平”的事情中获得了自己想要的,再不公平的事情到了他那里,也就成为了一件很公平的事情。似乎“公平”和“不公平”之间很费解,但分析透了,也就这么简单!
最近还看到这样一句话:“人,之所以觉得有些事情是不公平的,那是因为你没有处在那所谓的“公平”优势上,如果所有被他人看来是“不公平”分配的好处都能落在你的身上,那这件事情于你而言,就是公平的”,看似说的很有道理,但是仔细分析,总觉得这句话哪里存在一定的谬论。照这么说来,如果,人人都享受到“不公平”待遇里面的“公平”,那世间是不是就不存在不公平了?公平了,是不是人与人之间就不再存在任何的矛盾了?但世间本来就是一个矛盾体,因为矛盾的存在所以促进了世间万物的发展,但矛盾存在,就必然会存在“公平”与“不公平”的竞争,转了一圈还是得回到这个原点上,这么说来,“不公平”是肯定要存在在我们的生活中的。
人人都讨厌生活中的“潜规则”,厌恶“不公平”的事情发生在自己的身上,那么,如果,潜规则刚巧是落在了那里,你可以从中得到效益,你是愿意玩这个潜规则还是一派君子模样的从潜规则身边走开?如果,你在竞选一个职位,有人告诉你这个职位由你来做,你只需出一部分的钱,这部分资金又恰巧是在你能力支付起的范围之内,但是另一个能力比你强的人要被顶替,你是抱着“公平”竞选的原则不接受这种诱惑,还是马上会去做?
这是几个很简单的例子,但却能很清晰的解说出“公平”和“不公平”之说。当你在一个每天出很大力气才能挣到几十块钱时,有些人却靠着自己的脑力一天挣上几百万,不要去白痴的抱怨社会对你的不公平,你应该想想,当别人再发奋的时候,你又是在做些什么!当然,也不能排除一些个例,关系网、人情网、金钱网什么的,但这些网之所以别人能运用,那也是因为别人有这个能力去运用,我们不要总是对于那些“富二代”什么的抱有敌对意识,说什么他们出生就是含着金钥匙来的,找工作不用发愁,结婚不用发愁,而且生活还能那么的潇洒,而你却是出身在一个贫穷的家庭,工作、找女友、结婚……都要靠着自己的努力,这貌似看着是“公平”与“不公平”之间的关系,如果这样来理解,那我们就是大错特错了,公平最初的起跑线就是在我们每个人的出身上,一切的不公平都是在我们开始认知这个世界才会出现的,而最能打破不公平事情的,不是别人,而恰恰是我们自己!
“人人平等”,这不是道听途说,公平也不仅仅只是对于那些有权有势的人来言的,“公道自在人心”,一颗积极的心态是“公平”垂青的最好选择,抱怨,不公平的事情发生还是会一样的发生,仇恨,不公平的事情继续还会在继续,当你不能让自己处在“公平”的天平上时,那就让自己拥有一颗强大的内心,用这颗强大的内心去战胜他人,战胜自己!
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